고린도 교회는 현대 교회가 가

진 많은 문제 점을 안고 있는

교회였습니다

파벌문제 이성문제 성도간

송사에 대한문제.관습과 신

앙에 대한 조화로 인한문제

세속화 등 많은 문제가 지속

적으로 나타나는 교회입니다

이런 문제의 배후에는 고린도

교회를 어지럽게 하는 거짓 사

도들이 있습니다

바울은 거짓 사도들을 범죄자

로 규정합니다.고린도 교회를

개척했던 바울에게 고린도 교

회는 큰  고통을 안겨다 줍니다

바울은 이런 문제들을 해결하기

위해 고린도 교회를 세번째로

방문하고자 합니다.바울은 고린

도 교회를 향해 강력하게 경고

합니다

이제늘 그들의 죄악과 반대를

더 이상 덮어두지 않고 과감하

게 징계 할것을 확언합니다

바울이 그들에게 경고한 목적

은 결코 그들을 교회에서 축출

하거나 그들을 정죄하기 위함

이 아니라 그즐을 주께로 다시

인도 하기 위함입니다(10절)

또한 바울은 그들이 온전해지

고 교회가 평강하며 서로 사랑

안에서 하나가 되기를 바랄 뿐

아니라 그들이 하나님의 사랑

과 그리스도 은혜 그리고 성령

의 교통하심 안에  있기를 바라

는 축도를 합니다(11-13절)

하나님께서는 삼위일체 하나

님이십니다.우리는 하나님 아

버지께 영광을 돌리는 것처럼

예수 그리스도께도.성령님께도

성령님께도 합당한 영광을 드려

야 합니다

우리가 하나님께 드릴 가장

중요한 것은 예수 그리스도를

주로 섬기는 일이며 하나님께

드릴 영광의 가장 중요한 것은

예수 그리스도를 주로 섬기는

것이며 성령의 충만함을 입어

복음을 전하는  일입니다

이  하루도 성령의 인도함으로

승리하는 복된날이 되어지길

축복합니다​ 

바울은 자신에 대해 자랑

합니다

왜냐하면 고린도 교인들은 계

속해서 그에게 사도로서의 징

표를 보이라고 요구 하였기 때문입니다

따라서 바울은 14년 전에 하

나님께서 그에게 보여 주신 기

이한 환상과 계시를 자랑합니다

그가 이렇게 자랑하는 것은 교

회를 덕스럽게 하거나 성도들

에게 유익을 가져다 주시는 못

하지만 이로써 고린도 교인들로

하여금 바울이 거짓 사도를 못

지 않는 사도라는 사실을 깨닫

게 하기 위함입니다

사도 바울은 환상과 계시만을

받은 것이 아니라 그일로 인해

자신의 육체에 가시도 받은

사실을 자랑합니다 

즉 그는 너무 교만하지 않도록

자신을 깨우쳐 주시는 하나님

께서 자신과 함께 계시에 대하

여 오히려 감사하였던 것입니다

마지막으로 바울은 고린도 교

회를 향한 그의 사랑이 조금도

부족함이 없음을 강조하면서 

자신이 그들을 다시 방문할 때

까지 고린도 교회 내에 있는 더

럽고 추악한 죄를 회개할 것을

경고합니다

오늘날에도 진정으로 하나님의

일을 하는 사람들을 결코 겉으

로 드러내지 않으며 자랑하지

않습니다

왜냐하면 그들은 그 일이 자신

들이 마땅히 해야할 바임을 알

고 있기 때문입니다 

하나님께서 바울에게 가시를

주셨습니다.우리에게도 가시

를 주십니다

이 가시는 우리 스스로 높아

지지 말라는 것입니다.이 가시

를 통해 우리의 연약함을 통해

하나님의 능력과 하나님의 영

광이 나타납니다

그리고 이 가시를 인하여 성도

는 하나님의 영광을 위해 살아

가는 은혜를 체험합니다

여러분의 가시는 무엇입니까.

가시는 따깝습니다.괴롭습니다

그러나 이가시로 인하여 하나

님께서 가까이 가는 계기가 되

므로 가시를 주신 하나님께 감

사드리는 성숙한 성도가 되어

지길 축복합니다

 바울은 자신이 그리스도의 참 사도인 사실을 설명하기 위해 자신이 교회를 위해 당한 많은 고난과 일들을 자세히 말하고 있습니다.

바울은 거짓 교사들의 가르침에 대한 고린도교회 성도들이 아무런 비판없이 무분별하게 그대로 받아들임으로써 책망합니다.

바울이 말한 거짓 사도의 특징은 그리스도의 보내심을 믿지 않고 스스로 사도라 칭하기 때문에 그리스도를 전하지 않고 자기 자신을 높이기만 합니다. 

오늘날 성도들의 가장 무서운 적은 사단의 함정이 아니라 하나님의 능력처럼 나타나는 사단의 역사와 그 유혹입니다. 

이러한 사단의 시험과 유혹으로부터 이기는 최고의 방법은 끊임없이 기도하며 하나님의 말씀을 가까이하고 그 말씀대로 살아가는 것입니다. 

바울은 21절에서 단순히 진리를 가르치는 데 그치지 않고, 자신의 신앙과 삶의 행동을 통해서도 복음을 담대하게 증언하는 것을 보여줍니다.

여기서 '약한 것 같이 욕되게 말하노라'는 표현은 바울 자신은 세상 사람들로부터 조롱과 비난을 받는 현실의 약함과 비난에도 불구하고, 담대함을 가지고 있다는 점을 강조합니다. 

또한 '누가 무슨 일에 담대하면 어리석은 말이나마 나도 담대하리라'는 말씀은 다른 사람들이 어떤 이유에서든지 용기를 낸다면, 비록 바울의 말이 어리석게 보일지라도 그만큼 용기 있게 행동하겠다는 의미를 전하고 있습니다. 

이는 바울이 단순히 교리를 가르치는 데 그치지 않고, 자신의 삶과 행동을 통해서도 복음을 담대하게 증언하는 것을 보여줍니다.

성도가 세상에서 여러 가지 어려움과 고난에 처하는 순간으로 인해 욕을 먹고 약함을 보일 때에도 담대함을 잃지 말아야 한합니다. 

세상적인 기준에서 보았을 때 어리석게 여겨질 수 있으나, 하나님의 뜻을 따라 담대하게 나아가는 자세가 중요하기 때문입니다. 

오늘 하루도 수많은 현실의 어려움과 고난에 처하는 순간으로 인해 욕을 먹고 약해질 때에도 세상의 기준에서 판단하지 말고 우리 자신의 신앙과 삶의 행동을 통해 하나님의 말씀을 담대하게 전하는 용기 있는 굳건한 믿음으로 살아 나가는 귀한 시간이 다 되시기를 소망합니다. ​ 

‘내유외강’은 겉은 강하나 안이 약한 것을 말하고, ‘외유내강’은 밖은 부드럽고 약한 것 같으나 안이 강한 것을 의미합니다. 

바울은 외유내강이었고 그것 때문에 어떤 사람들에게는 오히려 책을 잡히게 되었습니다. 

‘외강’이 세상에서 살아가기에는 편합니다. 

‘강한 사람에게 약한 것’이 세상의 모습 중에 하나이기 때문입니다.

바울은 사람들을 향하여 대개 ‘외유’하였습니다. 그래서 마음고생도 하였습니다. 

신앙인은 ‘나는 죽고 그리스도가 사는 것’입니다.

말씀으로 인하여 ‘내강’이 되면 그리스도인은 내공이 있는 ‘외유’의 사람이 될 수 있습니다. 

외유는 자신의 약함을 고백하는 것이며, 그리스도의 낮아짐의 모습입니다. 

이런 모습은 그리스도께서 사신 십자가의 삶이 나타나는 모습입니다. 

보이지는 않지만 믿음으로 탄탄한 내강의 사람이 될 때 세상이 감당할 수 없는 큰 사람으로 세워질 수 있게 되는 것입니다. 샬롬~ ​ 

세상의 돌아가는 어떤 모습을 보면서 “자업자득이다...”라는 말을 종종 듣게 됩니다. 

좋은 의미로 사용되는 말이 아닙니다. 

당하는 입장에서는 치욕스러운 말입니다. 

“심은 대로 거둔다.” 이것은 절대불변의 진리의 말씀입니다. 

세상의 모든 법칙은 심은 대로 거두는 원리를 따라서 세워집니다. 

"이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다."(6절) 

영적인 일도 마찬가지입니다. 

적게 심으면 적게 거두게 되고, 많이 심으면 많이 거둡니다.

심는 일에 인색함이나 억지로 함을 경계해야 합니다. 

그런 마음으로 심는다면 열매가 나타날 수 없습니다. 자칫 헛수고가 될 수 있습니다. 

"하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라"(7절) 샬롬~​ 

그리스도인이 돈을 버는 가장 좋은 방법이 무엇입니까? 

세상 사람들은 저축하고 투자하여 모아들이려고 하지만 신앙인은 잘 사용하여 벌어들이는 방법을 찾아야 합니다.  

"기록된 것 같이 많이 거둔 자도 남지 아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지 아니하였느니라."(15절) 

교회는 균등함이 필요합니다. 

"이제 너희의 넉넉한 것으로 그들의 부족한 것을 보충함은 후에 그들의 넉넉한 것으로 너희의 부족한 것을 보충하여 균등하게 하려 함이라."(14절) 

큰 교회나 작은 교회나 균등해야 합니다. 목회자들도 균등해야 합니다. 

하나님의 교회요 하나님의 일꾼들이기 때문입니다. 

내가 번 것이 아니라 하나님의 주신 것이기 때문입니다. 

세상의 재물은 하나님의 은혜에 의한 것이므로 결국 모든 것은 하나님의 것입니다. 

하나님의 것을 하나님이 기뻐하시는 대로 선용하는 것이 하나님의 뜻인 것입니다. 샬롬~​ 

7장은 한 마디로 기쁨의 장이

라고 말할수 있습니다

왜냐하면 바울의 가슴 아픈 방

문 이후에도 마음의 문을 굳게

닫고 있던 고린도 교인들이 디

도를 통해 바울의 준엄한 편지

를 전해 받고 자신들의 잘못을

회개함으로 인해 걱정과 근심

속에 있던 바울에게 기쁨을 전

해 주는 장면이 기록되어 있기

때문입니다

바울은 7장에서 이처럼 고린도

교인들이 회개하게 된 이유에

관하여 그들이 하나님의 뜻대로

근심하였기 때문이라고 설명합

니다(9절)

이근심은 절망과 불안 초조로

결국 사망을 이루는 세상 근심

과는 달리 고린도 교인들에게

죄에 대한 무관심에서 벗어나

죄로부터 자신들을 깨끗게

하는 순결 운동을 전개하게

했으며 죄인들을 향한 하나님

의 진노에 대해 두려움을 가지

게 합니다(10.11절)

그러므로 우리는 7장에서 참된

기쁨은 오직 죄에 대한 회개를 통해서만 누릴수 있으며 형제의

영혼에 대한 우리의 근심은 이

러한 회개를 초래하게 한다는 

사실을 교훈으로 얻을수 있습

니다 

사람이 모인 곳에늘 언제든지

갈등과 오해가 있을수 있습니다

그 오해와 갈등을 풀기 위해서

바울은 십자가를 지는 심정으

로 죽움을 각오 하였고 고린도

교인들은 바울의 진심과 사랑을

가슴으로부터 소환해 냈습니다

서로가 선택한 길이 생명의 길

이 된 것입니다.이런 말씀은

우리 속에도 늘 일어나는 오해

와 갈등을 푸는 길이 됩니다

위로 받으며 위로해주는 사람

으로 살면 좋겠습니다.우리 하

나님은 위로 하시는 하나님입

니다

그분의 아름다운 성품으로.우리

도 감히 하나님의 성품을 닮아

가길 소망합니다.질그릇같은

마음에 귀한 보물이 담겨 있습니다

드러날수록 진가가 드러나는

귀증한 보물입니다.우리 모두

가 이 귀중한 보물이 되서 오늘

하루도 주변에 힘을주고.소망

을주며.사랑을 주는 복된 삶을

살아 가길 축복합니다

바울이 말하는 오늘이라는 단어를 주목해 보아야 합니다.

여기서 지금은 오늘이 아니라 지금 곧 하나님께서 정해 놓으신 일정한 시기를 말합니다. 

지금은 개개인이 살아 있는 동안이며, 더 작은 의미에서 바울의 권면을 받는 그 순간을 가리킵니다. 

이 말씀은 지금 회개하지 않거나 그리스도를 영접하지 않으면 은혜의 시기가 없어질 때 무서운 심판이 있을 것을 말합니다. 

신앙생활은 내일의 실천이 아니라 지금의 위치에서 즉시 전하는 것입니다. 

바울은 복음 때문에 고난을 겪었으나, 복음 때문에 억울한 일에도 참을 수 있었으며, 또한 복음 때문에 오직 하나님의 능력 안에서 항상 기뻐하며 용기를 얻었다고 말했습니다.

바울이 당한 9가지 고난은 일반적이고 자연적인 고난과 사람들로부터 받은 핍박 그리고 스스로 취한 고난을 말합니다.

이 모든 고난에 대해서 바울은 오직 많이 견디는 것으로 묵묵히 나갔습니다. 하나님의 일군으로서 또한 복음을 전하는 자의 자세로서 요구되는 것은 어떠한 고난 가운데서라도 많이 견디고 인내하며 묵묵히 참고 기다리는 모습입니다. 

바울은 그가 사도로서 당하는 외적, 내적 고난에 대해 윤리적, 신앙적인 순결 유지로 그 모든 것을 극복하고, 복음을 전하는자로서의 구별되고 거룩한 삶을 드러냄으로써 자신은 하나님 나라의 일군이요 사역자임을 보여 주었습니다. 

바울이 말한 성도의 구별되고 거룩한 삶은 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라는 것입니다. 이 말은 불신자와 절대로 사귀지 말라는 의미가 아니라 진리가 세상과 타협함으로써 발생하는 혼합주의를 방지하라는 뜻입니다. 

빛과 어두움이 동시에 공존될 수 없듯이, 믿는 자의 삶의 모습이 불신자의 삶의 모습과 같을 수는 없습니다. 

 오늘 나의 자리에서 무엇을 할까 고민하며, 복음 때문에 고난과 억울한 일을 마주해도 참을 수 있으며, 오직 하나님의 능력 안에서 항상 기뻐하며 용기를 얻고 성도의 구별되고 거룩한 신앙과 삶으로 하나님께 영광을 돌리는 귀한 하루 다 되시기를 위해 기도하기를 원합니다. ​ 

사람은 언젠가는 반드시 죽음이라는 종착역에 이르게 됩니다. 

그러나 이 죽음은 모든 생의 끝이 아니라는 것입니다. 

성도는 이 땅의 장막에 연연하며 사는 인생이 아닙니다. 

이 땅에 육신의 몸을 담고 살아가지만 우리가 추구하고 바라보는 세계는 영원한 나라입니다. 

이 땅에서의 삶도 중요합니다. 최선을 다하여 살아야 합니다. 

이 땅에서의 삶에 대한 평가가 하나님 앞에서 있게 될 것이기 때문입니다. 

영원한 나라를 바라보면서 변화된 삶을 통하여 세상을 크고 넓게 활보하십시오. 

그 결과 영원한 하나님의 나라가 우리의 삶의 현장에 펼쳐지게 될 것이기 때문입니다. 샬롬~  

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다.”(5:17)​ 

본문 17절에서는, "우리가 지금 겪고 있는 가벼운 환난은 장차 우리가 받게 될 영원하고 한량없이 큰 영광을 가져다 준다"(17절)고 말씀합니다. 

예수 그리스도를 위하여 환난을 당하는 것이 복이 되는 이유가 바로 이것입니다. 

"우리가 주목하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이라"(18절) 

깨질 질그릇이 아니라 깨지지 않는 보배를 보아야 합니다. 

질그릇은 아무리 꾸며도 질그릇일 뿐입니다. 

그러므로 오직 보배를 가꾸어야 합니다. 내 안에 보배가 있도록 해야 합니다. 

바울은 사용하고 있는 질그릇 안의 보배 이미지를 보았습니다. 

믿는 사람들은 모두 질그릇 안에 보배를 가진 사람입니다. 질그릇은 중요하지 않습니다. 

그 안에 담겨진 예수 그리스도의 복음인 그 보배에 시선과 마음을 두고 살아야 합니다. 

이 보배가 구원에 이르게 하고, 영원한 부활에 이르게 하기 때문입니다. 샬롬~​ 

​2026년 3월 1일 전교인 축호전도 진행표

어린이부 – 윤호중 안수집사님 중심으로 : 교회 뒤 놀이터 중심으로

3. 청소년부 – 윤명철 집사님 중심으로 : 교회 중심 뒤쪽에서 부곡중학교 부근까지

3. 청년부 – 김도현 안수집사님 중심으로, 혹은 장새리 중심으로 : 한샘마트에서 부곡초등학교 앞 까지

4. 1교구: 1 교구장 중심으로 : 식물원 올라오면서 교회

5. 2교구: 2교구 중심으로 : 노적봉 공원 쪽

6. 3교구: 3교구장 중심으로 : 교회에서 성포동 방향으로 롯데리아 앞까지

준비물 : 전도지, 전도용 건빵