​성경봉독: 마 7:15-16

이단과 이교의 차이점은 무엇인가?

이단은 교회에서 기본적으로 믿고 가르치는 교리를 거부하는 것이고, 이교는 교회의 권위나 친교를 거부하는 것이다.

이단(파당) 또는 이단성(개인)은 “기독교 신앙의 기본 교리요 일치의 공동분모인, 하나님, 예수 그리스도, 성령, 삼위일체, 성경, 교회, 구원에 대한 신앙 중 어느 하나라도 부인하거나 현저히 왜곡하여 가르치는 경우”라고 할 수 있다.

신론: 정통적인 신론은 “전능하사 천지를 지으신 아버지 하나님을 믿는다”는 사도신경에 근거해 있다. 그런데 이단들의 주요 특징 중에 하나는 교주를 신격하여 마치 하나님인 것처럼 주장한다.

-통일교(세계평화통일가정연합)에서는 문선명과 한학자 부부를 참부모라 주장하고 참 부모가 곧 참 하나님인 것처럼 왜곡한다.

-이만희(신천지예수교 증거장막성전)는 자신이 말씀의 아버지(보혜사)라고 왜곡한다.

-안상홍(하나님의 교회)은 하나님 아버지요, 장길자는 하나님 어머니라 왜곡한다.

기독론: 기독론은 예수 그리스도가 하나님이고 구세주이시며, 그의 동정녀 탄생과 십자가의 고난과 대속적 죽음과 육체적 부활을 가르친다. 그런데 스스로를 메시아나 구세주 도는 재림 예수라 주장한다.

통일교는 문선명이 재림주로 여겨 예수님의 이름 대신 참 부모(문선명과 그의 처 한학자)의 이름으로 기도하기도 하였으니 기독론의 왜곡이다. -이재록(만민중앙교회)은 자신을 “원죄도 자범죄도 없는 깨끗한 피를 가졌기에 죽음이 피해간다”고 주장하고 자신을 예수님과 동일시하였다.

-박윤식(대성교회, 현 평강제일교회)은 예수께서 이 땅에서 죽으신 것은 하나님의 영이 아니기 때문이라 함으로서 예수의 신성을 부인하였다. -김기동(베뢰아아카데미)은 예수님의 생애는 신의 생애가 아니고 사람의 생애인데 오히려 예수님을 신이라고 하면 이단이라고 하여 초대교회 에비온파처럼 신성을 부인한다.

삼위일체론: 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이 세 분이면 동시에 한 분이라는 전통적인 삼위일체론을 부인하거나, 일체성을 강조하여 삼위성을 부인

-정명석(JMS)은 “성부 성자 성신은 각위로서 하나가 아니다. 삼위가 일체라면 하나님이 마리아 뱃속에 들어갔다는 말인가?”라고 하며 삼위일체론을 부인하고 “삼위는 아버지(성부), 어머니(성신), 아들(성자)로 인간의 가족관계와 같다”고 왜곡한다.

- 이만희(신천지)는 삼위일체(三位一體)를 한자 풀이로 해석하여 ‘한 몸(體)이 세 보좌(位)에 앉는 것’이라 하여 육신으로 온 보혜사 이만희가 천국보좌에서 하나님의 자리와 재림 예수의 자리에 앉는 것이 삼위일체라고 왜곡한다.